我从小体弱多病，年年住院。这跟我八字轻，火力低有直接关系。因为很多时候就算去了医院，也检查不出来什么。住院就好，回家还犯。那时候的大夫跟现在不一样，当时他们见到我这样的患者不是欣喜若狂，而是避之不及。这只能说那时候的人还是要脸的。

　　因为每年都会犯几次病，而大小医院来回跑，检查结果都是一切正常。所以家里的大人也开始觉得奇怪，虽然不信，但是还是在我三岁的时候，带着我费了好些周折，找到了一个大神儿，让她给我看看。那时候大神儿很少，而且都很隐蔽，基本上都在偏僻的农村。想找个大神儿出来很费劲。不像现在，随便划拉一圈都能碰上几个家中顶香，立有堂口的。那时候最多能打听出来一个大概方位，具体位置，只能到了地方再跟人打听。

　　也许那时候重质不重量，资源虽然稀缺，但是道行却远非现在大神儿能比的。那时候的大神儿基本都是祖上有香根，传到自己这一代，抓了自己当弟马，老堂人马老堂营。也就是人家老仙儿都是有老招牌的，跟现在这些打一枪换一个地方的仙家相比，那时候的老仙是注重脸面的。应下来的事儿，是无论如何都要给办好的。

　　大神儿看病有两种，一种是文看一种是武看。文看的时候跟正常人一样，只是偶尔会有一些小动作，觉得挺奇怪，但是总的来说，不吓人。武看就是跳，就是各种哆嗦各种蹦，各种晃悠各种要求。那时候文看的少，武看的多，这跟老仙儿的道行有关系。武看是弟马不参与，全过程都完全是老仙儿在附体看病，也就是传说中的捆死窍。看完事儿之后弟马会很累，而且对于整个看事儿过程一无所知。现在的大神儿就没有几个能捆死窍的，都是捆一半，老仙儿提示一半，弟马凭经验自己猜一半。所以现在大神儿看病，找十个大神儿能看出十种情况。

　　当年给我看病的大神儿就是个捆死窍的老婆婆，那时候我妈也年轻，抱着我，看一大把年纪的老婆婆在黢黑的板凳上摇头不落甲，她当时一半是害怕，一半是担心老婆婆的身体吃不消。

　　老婆婆的丈夫，地道的农民老伯，蹲在门口一口口的抽着旱烟，吐出来的烟雾在小屋内翻腾，衬托着闭着眼睛手舞足蹈的老婆婆，整个小屋气氛别提多诡异了。

　　下来的老仙儿，也就是附在老婆婆身上的这位，下来就要香草，也就是抽烟，那农民老伯站起身来，把事先准备好的烟袋锅子点上，递给老婆婆。老婆婆鼓着腮帮子一口接一口的吸了十几口，这才开口说话，说自己是黄堂报马黄淘气，问清楚情况，然后去请相应的教主前来看病。那农民老头示意我妈把钱压在堂子上，然后把要看的事儿告诉老婆婆，哦

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