很多人读三国，往往沉溺于小说、演绎中的武将单挑，诡计兵法，武功排名！

　　可事实上，如果透过现象看本质，三国中最绕不开的恰恰是士族！

　　什么是士族？

　　就是诸侯纷争，诸侯血拼,拼的头破血流。

　　可你血赚，他们永远也不会亏的家伙！

　　如果按照历史原本的轨迹。

　　199年，也就是建安四年，徐州的吕布为什么会死？

　　那还是因为徐州士族陈家想让他死。

　　同年，幽州军阀公孙瓒为什么会死？

　　那是因为幽州士族鲜于家，想让他死！

　　还是同年，淮泗军阀袁术为什么会死？

　　因为淮泗各士族都想让他死！

　　次年,扬州军阀孙策为什么会死？

　　因为以扬州士族陆家为首的许多家族，想让他死！

　　再说徐州陶谦，为什么会死？

　　因为徐州氏族糜家早就与刘备暗通款曲，想让他死！

　　还有凉州军阀李傕，为什么会死？

　　因为凉州士族段家，想让他死！

　　从这些鲜活的事例中，不难看出，三国的战场与其说是英雄的纷争，是血与泪的挥洒，是兵戈、是刀枪剑戟，是暗箭伤人，倒不如说，是被这些士族暗中操控、执掌！

　　而曹操提出，要聊士族…

　　陆羽其实当先想到的是东汉末年施行的“三互法”与“废史立牧”。

　　所谓废史立牧,乃是平定黄巾之乱之后，刘焉向汉灵帝提出,废除刺史，改立州牧,而这也让地方军阀实力空前的扩大。

　　不夸张的说，黄巾起义都没推翻的东汉王朝，却被刘焉这一条“废史立牧”给坑惨了。

　　而废史立牧又要求，州牧必须是朝廷重臣，或者是皇亲国戚。

　　至于“三互法”，则是一条朝廷的明令，本地人不能当本地的行政长官。

　　县长、太守、州牧都不行！

　　按照“三互法”与“废史立牧”的要求，你要当一个州牧，要么必须是重臣，要么是皇亲国戚，同时，还不能是本地人。

　　按理说…

　　汉末都乱了，不应该有人去遵守这样的规矩。

　　可偏偏…

　　就在这人心浮动、吃人不吐骨头的汉末，极其不可思议的一幕发生了。

　　每一个诸侯与士族依旧严格遵守了“三互法”与“废史立牧”定下的规矩，包括李傕、董卓、曹操控制京都的时候，也遵守了。

　　不合规，就是不给你州牧。

　　这也是为什么公孙瓒在幽州那么牛，可就是当不了州牧。

　　孙策在江东那么牛，却也当不了扬州牧！

　　同样的,曹操与袁绍都算是豫州大族,可为什么？他们没有选择在豫州发展，而是一个去兖州，一個去冀州！

　　这些，都是因为“三互法”与“废史立牧”！

　　为什么？所有军阀、士族，乃至于百姓都默契遵守了这“三互法”与“废史立牧”。

　　恰恰是因为，这两条政令限制了这个时代所有的霸主与士族！

　　同样的，也是因为

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