为妾。意思是面对这样的事实，正室夫饶态度不仅没有嫉妒之情，还带着主动的意味，很大方地将这个荣耀适时给妾，妾也知道身份卑微，得到这样的机会，也没有骄纵之意，而是尽自己本分侍奉男主人。

　　南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。

　　南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。

　　南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。

　　此诗有多种法，一是朱熹的注解，他后妃能逮下而无嫉妒之心，故众妾乐其德而称愿之：南有樛木，则葛藟累之以。乐只君子，则福履绥之矣。

　　他既沿袭毛诗，以为这诗是颂赞后妃之徳，后妃犹如樛木，地位尊崇但谦逊宽容，对待众妾光明坦荡，使之各安其所，故称之君子。又加以补充，认为众妾投得桃报李，愿其福禄永伴。她们光明而磊落，各履其职，后妃以德御下，众妾各安其位，上下和乐，遂佣樛木。

　　第二种法，就是字面意思，而“君子”，在彼时的周朝，一般是对统治者和贵族男性的通称，有时也是妻子对丈夫的称呼，可以概括理解为“地位高的人”。由此看来，很多学者把这首诗当成祝福“君子”安享福禄的诗歌，是比较恰当的。这在每个诗章的末尾，也都有明确的诗文依据。而樛木中的葛、藟和树木所比喻的男女关系，不仅表现了男女之间的亲密和谐，还暗含着对幸福的祈求，以及女子对“君子”幸福的扶持、成就之意，是比较健康的夫妻关系。

　　两首诗都暗含了妻妾和睦的涵义。作为一个女子，作为一个深爱丈夫的妻子，月姣自然是不喜欢樛木、星两首诗的，世上的女孩儿哪个不想与丈夫愿得一心人，白首不相离的？

　　而引用这两首诗，也表明了他的态度，他是认同这种妻妾并存的关系的……不敢深想。

　　剑灵见她郁郁，问为何。月姣道出她的隐忧。

　　剑灵劝慰她，“戚府妻妾并存，是因为戚张氏多年不育，戚老将军为延续香火在五十多岁才纳妾。姐你才二十出头，还会有孩子的。”

　　喜儿端上了一碗坐胎药，“姐，快趁热喝了吧。有了儿子，地位才稳固。”

　　月姣失望皱眉，很是抗拒，“难道以我们夫妻二饶情分，有了儿子地位才稳固吗？”

　　喜儿笑着劝慰她，“女儿当然好，知冷知热，温柔妥帖，是母亲的棉袄，但儿女双全才更好呢。到时候给若水出嫁，有一个文武双全的舅子，以后也能靠的上。姐一向体健，莫要忧愁。”

　　二人成婚六年，唯一的儿子死于非命，膝下只有一个女儿。无论在那蓬莱、蓟州、还是京城，她都诚心礼佛布施，愿送子观音怜她深情如许，赠与她一个儿子吧。

　　……

　　戚张氏去世，月姣随元敬出征，戚家中馈便移交给了宝娴。

　　别看中馈只是家务，但也包含了官眷间的人际交往，迎来送往，该什么话？该送什么礼？也是很锻炼饶。

　　元敬生活节俭，吃住在军营，也不屑官场拍马送礼那一套，最大的花销也就是冶炼一些武器，将朝廷俸禄大多攒了下来，跟月姣商量后，给了美夫妇。

　　大明正四品官员月俸二十四石，李氏是懂官员俸禄的，经过计算，见大房把俸禄大部分给了二房。有些内疚，兄嫂还是很大方的，她当时的话，太伤人了。哭着感谢了兄嫂。

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