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是朕将神格给我的事自然瞒不过煊戎二人，是戎骂骂咧咧地说是朕狡诈，然后将睡着的是朕从我怀中接过，把他送回家了。
“走吧。”是煊转身，“既然是朕让你代替他，我就带你去试试衣服，顺便教你那天要注意的礼节。”
那身衣服很重，双肩支撑着偌大的衣领，每走一步都感觉身后的衣摆在拉我。
“就是这样的。”是煊慢步走在我前面，“会有些辛苦，礼节也繁琐，适应一下就好了。”
我扯扯衣服，“是戎说得对，你们是帝神，既然不喜欢这个仪式，为什么会让它存在？”
“有个物理学家叫李政道，他说过一句话，他说，物理学的尽头是美学，美学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学。当人们顺着一条科学规律摸索而上，发现交织在万物之间的法则时，惊叹之余就会将世界的有序归功给神明。事实上，我们确实存在。人类也好，尼布罗萨的居民也好，任何灵魂个体都能从信仰中得到指引和约束，得到寄托和聚合。他们既然有朝圣的愿望，我觉得这其实挺好的。虽然我们三个常常吵着逃圣礼，可从没有真的要去废除它。圣礼已经成了尼布罗萨的节日，既然我们选择群聚，就必然活在规律之中。”
“你这句话，让我想到一个人。”
“恩？”是煊缓缓转身，夕阳在他身上罩了一层暖红。
我说，“他明明是个人类，却不觉得自己活在规律里，而你们帝神却将自己归纳进社会范畴。”
是的，我回忆起十年前在埃及，士凉蹲在集市拐角说的那句话，他说，‘货币交易是人类社会的发明，我不属于社会范畴，更别提什么文明。’
“是谁？”
“我弟弟。”
“toki吗？”
我笑笑。
是煊的眼里竟有哀伤一闪而过，在遇上我的目光时，他迅速将视线移向远处，对着夕阳眯起了眼。
眼前的这个男人明明知道我想知道的一切，却不会解答我的任何问题。我不知道他那句‘受人之托，忠人之事’所指的是谁的嘱托，但我却不忍心开口问。
因为他刚才看我的眼神太悲伤了。
我记得他说过，他有个很好的人类朋友，后来死了。我猜那个人会是toki，想到这里，心脏顿了一下。
“是煊，我不在乎我和是朕卷入了怎样的计划，soul，五瓣花我都不在乎，我只求你回答我一个问题，我弟弟还活着吗？”
“他死了。”
是煊几乎没有迟疑，回答得平静又淡定。
我闭了眼，深深吸了口气，“好了，我知道了。”
是煊见我心情不好，识趣地先离开了。
我坐在祭坛的台阶上，逆光望着那剪影般的石柱，发呆。
其实我说不上心情好坏，甚至可以说是没什么心情，就是不想动，也不想说话，更不想思考
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