日落，二人终于收手，回到了陶山之上。

　　侯永打的可谓是酣畅淋漓，侯安岳则有些束手束脚，一直在见招拆招。

　　毕竟同为先天，虽无质的区别，但彼此之间境界差距依旧极大，以侯安岳先天中期的修为，近七百年的经验阅历，若真的下死手的话，侯永根本撑不过十招。

　　就凭他顷刻间便能将方圆百里范围内灵力尽皆调动的这一手，侯永便远远不及，五灵仙术也同样使不出来。

　　百里灵力侯永当然也能调动，只不过需要时间，也需要竭尽全力。

　　不过五灵仙术之所以逆天，便在于另辟蹊径，借力打力，将天地之力的“应用”这一块发挥到了极致，一点儿真元催动，摸索方圆百里，就是三五百里的灵力都可能被其引动，进而产生连锁反应。

　　但依旧需要个施咒的时间。

　　武道与仙道的一大区别也体现在了这儿，武道虽然也同样调动天力，讲究天人合一，但其本质却更注重自身，伟力归于体内，喜欢搏杀；而仙道虽然仙体同样强大，却更偏爱于借用天势，各种玄奇术法让人防不胜防。

　　偏生洪武大世界的武者并不迂腐，武道的本质也是最大效率化用一切能够化用的力量，否则也不会有兵器这种玩意儿产生，天地之力在他们眼中同样也是“兵器”的一种，自然不会拘泥于以往的套路。

　　一旦打开了思维，可以预料，五灵仙术极其衍生出来的各种仙术术法，一定会在这方世界迸发出相当璀璨的光芒，活跃于这个大舞台之上。

　　换言之，洪武大世界，很可能要走上仙武合一的路数。

　　回到自家小院当中，侯永便又当即宣布闭关，打算细细体悟先天生灵的独到之处，彻底稳定境界，成为一方合格的先天强者。

　　侯安岳则到了陶山峰顶，请侯林招来侯氏全数长老，商议“五灵仙术”之事。

　　至于五位先天供奉，以及最为神秘的“大供奉”杜岩，却是没请。本质上说，供奉与侯氏的关系偏向于雇佣与被雇佣的关系，算不得真正的自己人，相当于打手罢了，这等秘事，不适合透露给他们得知。

　　七日后，侯安岳再次登门拜访，告知侯永族中决定——一旦仙术纲要编撰完成，并将之贡献给侯氏，侯氏便给予其十万功勋。

　　另外，五灵仙术，侯林会在过年觐见今上之时，以侯氏名义献于天子，不出意外，被削的封地与食邑自会重新赐回，甚至比先前犹有过之，侯氏又将从县侯之家晋升为郡侯之家。

　　而作为对侯永的补偿，侯氏决定，过些年日，待的时机成熟，侯林便会上表呈于今上与太常府，敕封他为陶山侯世子，即下任陶山侯第一顺位继承人。

　　侯永微笑颔首，除了将自己定为“世子”让他有些诧异之外，侯氏其他动作倒是并不出乎他的意料。

　　五

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